قال الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه : في كتابه البرهان المؤيد: الطريقة الشريعة والشريعة الطريقة والفرق بينهما لفظي والمادة والمعنى والنتيجة واحدة.

قال الإمام الشعراني رحمه الله تعالى : في كتابه لطائف المنن والأخلاق 1/ ص2 : إن طريق القوم محررة على الكتاب والسنة كتحرير الذهب والجوهر فيحتاج سالكها إلى ميزان شرعي في كل حركة وسكون .

قال الإمام الجنيد البغدادي رحمه الله تعالى :منقول من كتاب طبقات الصوفية ص 159 عن الجنيد رحمه الله تعالى قوله : الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا من اقتفى أثر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم واتبع سنته ولزم طريقته فإن طرق الخيرات كلها مفتوحة عليه . .

العارف بالله تعالى والدال عليه، الولي الشهير، الشيخ سيدي أبو عبد الله عبد القادر بن محمد المعروف " بسيدي الشيخ" رضي الله عنه، هو الذي أسس الطريقة وسميت بإسمه : شيخية أو بوشيخية ، وذلك في القرن العاشر الهجري

فالطريقة الشيخية هي من تأسيس قطب زمانه وفريد أوانه إمام الصوفية الجامع بين الشريعة والحقيقة الولي الصالح المجاهد الشهيد سيدي عبد القادر بن محمد السماحي المعروف بسيدي الشيخ رضي الله عنه

والطريقة البوشيخية هي طريقة إسلامية سنية صوفية، تحث على طاعة الله عز وجل والإلتزام بالسنة المطهرة، تهدي إلى السبيل والهدى، جامعة بين الشريعة والحقيقة لأنها شيخية المشرب شاذلية المرجع محمدية الأصل والمنبع. " بسندها المتصل إلى الإمام سيدنا أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه، ثم منه إلى سيد الوجود النبي سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وقد أجمع القوم على الطريقة الشاذلية.

إن مبنى الطريقة الشيخية على طلب العلم، وإحترام العلماء والفقهاء والشرفاء والفقراء، وكثرة ذكر الله تعالى مع الحضور،إذ هي من أقوم وأبسط وأنفذ وأقرب الطرق إلى الله عز وجل، فمن سلكها وصل إليه تعالى مصحوبا بالسلامة محفوفا بالكرامة والأنوار، لأنها متمسكة بآداب الشريعة التي تحث على فضيلة الوسط بلا مجاهدة ولا كثرة الجوع، ولا كثرة السهر ولا طقوس، وبالتالي فإنها سليمة من كدورات جهلة المتصوفة، نسأل الله جل في علاه الحفظ والسلامة

قال مؤسس الطريقة سيدي الشيخ رضي الله عنه في الياقوتة :

وحال لها حوى الأصول بأسرها **طريقة أسلاف بيضاء نقية

فهذي فصولها وشرط كمالها * * منوط بعلم ثم حلم وحكمة

وقال تلميذه العلامة القاضي الفقيه سيدي عبد الله الجراري

طريقي إلى الرحمان حاوي المذاهب**وحائز قصب السبق أعلى المراتب
تسمى بعبد القادر بن محمد ** لديه يروم المرء كل المواهب

جواب جرابي قد جرى بي ما جرى** جراب ملاه الشيخ ليس بسائب

للطريقة الشيخية أذكارها وأورادها الخاصة بها، وهي من النعم الإلهية والنفحات الربانية على شيخنا رضي الله عنه فأمر بها نفعا لأتباعه فسقت روحه الطاهرة بمدده الفائض على المريدين عن طريق هذه الأوراد وما خصت به من بركات، والمتتبع أخبار شيخنا شاهد على ذلك، إذ إنتفع به من لا يحصون من أتباعه " أولياء، وأهل سلوك، وأقطاب، وعلماء عاملين. وربنا هو الفتاح العليم، سبحانه يخلق ما يشاء ويختار

يعتنق الطريقة الشيخية عدد كبير جدا من المريدين ما يعلم عددهم إلا الله سبحانه وتعالى، بالمغرب العربي الشرق الأوسط وآسيا وأوروبا وأمريكا، وخاصة أين ينتشر أولاد سيدي الشيخ، والقبائل التابعة لها: كالشرفاء، البوبكرية، المهاية، العكارمة، حميان، العمور، أولاد جرير، بني مطهر، بني كيل، الرزاينة، القرارشة، الشعانبة، أولاد عزيز، لعنانات، البهاليل،ذوي منيع الأغواط كسال، البرابر..... وغيرهم من القبائل المخلصة والوفية للطريقة الشيخية جزاهم الله خير الجزاء

مهمة الطريقة الشيخية

للطريقة الشيخية مهمة نبيلة، وعمل شريف يتمثل في تحفيظ كتاب الله تعالى، وتعليم أصول الدين وعلومه على ضوء العقيدة الأشعرية والفقه المالكي والتصوف السني المغاربي الأصيل، والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى والمحافظة على الطهارة وصلاة الجماعة إن أمكن، وذكر الله مع الفقراء، والنصح لكل مسلم، كما تقوم كذلك بمحاربة البدع والإنحرافات والشعوذة، والدعاوي الباطلة بالحكمة والموعظة الحسنة وبالتي هي أحسن

كيفية العهد والبيعة في الطريقة الشيخية
- أولا يغتسل المريد، ويصلي ركعتين نفلا لله تعالى ويسأله عز وجل، التوبة، والقبول، وأنه رضي بالشيخ سيدي عبد القادر بن محمد شيخا له و بطريقته في التربية والسلوك إلى الله عز وجل

- ثم يتصافح مع الشيخ أو نائبه " المقدم " ثم يخلو بالمريد ليعلمه صورة الطريق وما يترتب عليها، وينصحه على طاعة الله جل وعلا، والإلتزام بالسنة المطهرة، وفعل الخيرات وترك المنكرات، والدوام على الطهارة وصلاة الجماعة، وذكر الله تعالى، ومخالطة الصالحين، والإنقطاع عن أصحاب السوء، وإرضاء الخصوم ما أمكنه وإصلاح ما أفسد وان يكف الأذى ويحمله والتصبر، كما يعلمه بأن ورد طريقتنا لا تضاف عليه أوراد أخرى إلا بإذن الشيخ المؤذون الحالي للطريقة أو خلفائه ،

ثم يضع الشيخ أو خليفته" المقدم " يده اليمنى فوق رأسه، أنه شريك في التوبة لإستوائهما في أمر الله عز وجل : " وتوبوا إلى الله جميعا أيها المومنون لعلكم تفلحون " . الآية .ويغض عينيه ثم يسكت وقتا قصيرا، لتجتمع همته لقوله عليه الصلاة والسلام : " طوبى لمن جعل همه هما واحدا " . ثم يتعوذ ويبسمل ويقول : أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ثلاث مرات ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويحمد الله تعالى ثم يتبعه المريد في ذلك كله، ثم يدعو له بخير الدنيا والآخرة .

- أما تلقين "النساء" فلا يفعل معهن شيء إلا بإذن أزواجهن..

آداب الذكر في الطريقة الشيخية

على المريد أن يكون على وضوء محافظا على صلاة الجماعة .وعند الذكر عليه أن يستقبل القبلة، وأن لا يشغل باله بأي أمر من أمور الدنيا الفانية، وأن يعلق قلبه بالله تعالى ذليلا خاشعا مطيعا، واضعا شيخه بين عينيه، وأن يكون نظيف الفم طيب الرائحة، وأن يجلس على شقه الأيمن، ولا يكون مربعا، وأن لا يشرب الماء وهو يذكر أوراده، وإذا ناداه أحد فليقل سبحان الله .

شروط المريد البوشيخي :
تنقسم شروط الانتساب الى الطريقة الشيخية الشاذلية الى قسمين:

شروط صحة لا بد منها وشروط كمال على من يستطيعها.

أولا: شروط الصحة التي لابد منها:
1- الإغتسال بنية تجديد التوبة
2- التلفظ بالشهادتين بنية الوجوب.
3- صلاة ركعتي التوبة بالكافرون والإخلاص.
4- القول في حضرة المقدم أوالشيخ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،بسم الله الرحمن الرحيم ،أستغفر الله العظيم (مرتين) و أتوب إليه اللهم تب علينا ووفقنا لما تحبه وترضاه، وصل اللهم على سيدنا محمد و على آله والحمد لله رب العالمين .

5- إحضار نية التوبة إلى الله من جميع الذنوب والندم عليها مع عقدالعزم على عدم العودة إليها.
6- أداء حقوق الخصوم و مصالحتهم، مع سلامة الصدرعلى جميع المسلمين.
7- المحافظة على الفرائض و اجتناب المحرمات.
8- المحافظة على حزب الفلاح بعد صلاة الصبح و صلاة المغرب.

9- المحافظة على الأذكار السرية بعد صلاة الصبح وصلاة العشاء مع عدم الكلام أ ثناءها .
10- احترام وطاعة مقدم الطريقة في المعروف .
11- تحري الحلال في المطعم و الملبس و المركب و المسكن و غيرها.

ثانيا: شروط الكمال على من يستطيعها:

1- الصلاة في المسجد مع الجماعة .
2- ختم القرآن الكريم كل شهر قمري.
3- المحافظة على الرواتب و النوافل و السنن من الصلوات.
4- التفقه في الدين عامة و أركان الإسلام خاصة.
5- قيام الليل و لو بركعتين مع الدعاء قبل أذان الصبح .
6- محاسبة النفس قبل النوم.
7- صيام الإثنين و الخميس و الأيام البيض و غيرها من الأيام الفاضلة.

8- إحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم في اللباس و الطعام
و النوم و المعاشرة وغيرها ,
9- التقليل من الطعام و من النوم.
10- استقبال القبلة و الطهارة و جلسة التواضع وتغميض العينين أثناء الذكر الخاص .
11- كثرة الذكر مع تكرار الذكر الخاص بعد الظهر و العصر و المغرب.
12- حضور مجالس الذكر مع إكرام الذاكرين في بيته.
13- زيارة الشيخ و المقدم و الصالحين عامة أحياء و أمواتا.
14- مطالعة كتب القوم و سيرهم....

بحث وتحقيق مقدم الطريقة الشيخية حاكمي مصطفى غفر الله له